Ramón de la Sagra (1840 – 1843) : la conciencia de humanidad en las raíces que conducen al Estado Social de Derecho

María José Lacalzada de Mateo

doi:10.69791/rahc.301

Autores/as

María José Lacalzada de Mateo Universidad de Zaragoza https://orcid.org/0000-0002-2915-3452

DOI:

https://doi.org/10.69791/rahc.301

Palabras clave:

Estado social, Reforma Social, Derechos Humanos, Derechos Sociales

Resumen

El legado de Ramón de la Sagra ha quedado ahormado entre las corrientes de su tiempo y las historiográficas después. Perteneciendo a la burguesía trató de mediar entre capitalistas y obreros, antes de que se presentaran y acuciasen los problemas; teniendo una sensibilidad religiosa cristiana se desvió notablemente del catolicismo como estructura de poder temporal, pues concibe el papel del cristianismo desde las conciencias y en la solidaridad social. El fenómeno religioso está imbricado en las luchas culturales en general y también en corrientes políticas en particular. Respetar la autonomía de las conciencias siempre aboca a situaciones y calificaciones un tanto controvertidas. Esta aproximación a Ramón de la Sagra sitúa la mirada a partir del imperativo kantiano considerando a la persona humana como un fin en sí misma y poniendo de relieve el interés en dar respuesta desde el sistema político de manera integral a las necesidades de educación, salud, vivienda etc. La apuesta por que mediante las libertades se fuese hacia la igualdad de oportunidades y el papel dado a la estructuración de la sociedad civil solidaria le convierten en un precedente inicial a lo que posteriormente será el Estado social y democrático de derecho.

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